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        劉雪榮讀《樹梢上的中國》:古樹的情懷

        作者:佚名    文章來源:黃岡日報    更新時間:2021/4/7

        編者按:日前,市委書記劉雪榮撰文《古樹的情懷》,向全市干部群眾推薦閱讀《樹梢上的中國》一書。劉雪榮同志的這篇文章,對于貫徹落實習近平生態文明思想、推動我市創建森林城市具有重要指導意義。本報今日全文予以刊發,供全市學習。

        最近我讀了一本書,是由著名學者、新聞理論家、科普作家梁衡所著、商務印書館出版的《樹梢上的中國》。初見此書,眼前一亮。開卷展讀,掩卷沉思,愛不釋手,如沐春風。于是情不自禁將這本書推薦給大家,與大家分享。

        書的扉頁上寫著:“在伐木者看來,一棵古樹是一堆木材的存儲;在科學家看來,一棵古樹是一個氣象數據庫;在旅游者看來,一棵古樹是一幅風景的畫圖;而在我看來,一棵古樹就是一部歷史教科書!

        作者在前言中開門見山,“這是一本專題散文集,想從過去沒有人用過的角度,來看環保、看生態、看人與樹的關系!睂懽髦,作者本想寫一百棵人文古樹,但動手之后才知難度之大。寫一棵樹要來回數千里,采訪三四遍,耗時幾年。所以只能將已經發表的22棵樹(22篇散文)呈獻給讀者。

        《華表之木老銀杏》這篇散文寫的是山東莒縣浮來山上的春秋老銀杏樹。這棵樹有“四奇”。一是樹齡之老,距今已三千多年!蹲髠鳌酚涊d公元前715年魯莒兩國曾在此會盟。二是樹形之大,胸圍15.7米,樹高26.7米,樹冠遮蓋800多平方米。三是色彩之美,“在風中像一座隱隱閃現的金山,又像夏收后打谷場上遍布的麥垛”。四是名氣之大,有說不完的故事,從古至今不知疲倦地講述著“毋忘在莒”“慶父不死,魯難未已”的成語,講述著晉代劉勰《文心雕龍》的故事,講述著與諸葛亮、王羲之、顏真卿、楊虎城等古今名人的交往和友誼。這哪里是一棵樹啊,分明是一座底蘊厚重、蕩氣回腸的自然、歷史、文化博物館。

        這22棵古樹分布在從東海之濱到天山腳下、從林海雪原到天涯海角的祖國大地上,古樹的故事從遠古到當代,作者帶領我們展開了一場思接千載、視通萬里的時空旅行。讀著讀著,我浮想聯翩、思緒萬千。聯想到習近平總書記關于生態文明的重要論述,頓覺醍醐灌頂、豁然開朗。習近平總書記指出“要像保護眼睛一樣保護生態環境,像對待生命一樣對待生態環境”“人的命脈在田,田的命脈在水,水的命脈在山,山的命脈在土,土的命脈在林和草。這個生命共同體是人類生存發展的物質基礎”“森林是陸地生態系統的主體和重要資源,是人類生存發展的重要生態保障”。我們貫徹落實習近平生態文明思想、踐行綠水青山就是金山銀山的理念,必須從政治的、科學的、文化的、民生的角度深刻認識樹木和森林,重構人與森林的和諧共生關系。毫無疑問,《樹梢上的中國》給我們提供了一個獨特的視角和解讀的范本。

        人類從森林中走來,森林是人類的家園。人類的祖先本是狩獵采集者,經過幾百萬年的進化,從樹上來到地上,大約20萬年前走出非洲,擴散到世界各地。但人類的基因里始終保留著對森林的記憶和渴望。就像那首歌唱的“我一見你就笑”,我們見到森林就興奮,讀到梭羅的《瓦爾登湖》就共鳴,聽到小約翰·施特勞斯的《維也納森林的故事》就律動。中華文化的瑰寶唐詩宋詞寫在哪里?寫在“紅豆生南國,春來發幾枝”里,寫在“兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天”里,寫在“楊花榆莢無才思,惟解漫天作雪飛”里,寫在“林斷山明竹隱墻,亂蟬衰草小池塘”里,寫在“楊柳岸,曉風殘月”里。我們完全可以說,沒有森林,就沒有唐詩宋詞、沒有《本草綱目》、沒有中華文化。

        在今年植樹節召開的全市創建森林城市動員大會上,我提出“三個拼命”。一曰拼命栽樹。森林城市最基本的特征是提高森林覆蓋率,讓森林和綠色無所不在。山上、路邊、田邊、水邊、房前屋后,所有能栽樹的地方都應植滿種足。二曰拼命護樹。每一顆樹都是一個鮮活的生命,自然界的寒來暑往、山崩地裂,都收錄印刻在樹的年輪里。必須依法保護每一棵古樹!翱硺淙缈橙恕,任何情況下任何說詞都不能成為任意砍樹的理由。每一棵大樹的移栽都是對生命的褻瀆,都會摧殘乃至葬送一棵大樹的生命。三曰拼命講樹。樹有生命,樹有歷史,樹有文化,我們要用心用情講好樹的故事,給每一棵古樹寫一篇文章、作一首詩、拍一段視頻、建一份檔案,為子孫后代留下和傳承文化的血脈。栽樹、護樹、講樹三位一體,相互聯系,相互促進。輕描淡寫,得過且過,當然無濟于事;唯有“拼命”,方能振聾發聵、磨杵成針、見到成效。

        在本書的后記里,作者提出創立“人文森林學”,實施“人文森林工程”,倡導“重回森林”生活模式。他說:“皮之不存,毛將焉附?唇齒相依,唇亡齒寒。人類既是森林的朋友又是森林的大敵,通過‘人文森林’的推行,化斧鋸為甘露,必將帶來綠色滿人間!边@些觀點,我是完全贊成的。

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